| Đêmnghiêng về sáng nghe tiếng hoạ miLê Hoài Nam |
Tuổithơ của tôi trôi qua trong chiến tranh. Thủa ấy miền Bắcchưa có nhiều phương tiện nghe nhìn. Chúng tôi chưa trôngthấy cái ti vi bao giờ. Chiếu bóng thì xem ở ngoài bãi cỏ,sân đình, mà cả năm cũng chỉ vài ba lần. Cả cái làng NamPhú của tôi chỉ có hai cái đài bán dẫn: một của gia đìnhngười từ Tân-thế-giới mới về nước, một của ông chủtịch xã.Âm thanh thường xuyêndội vào thính giác của tôi là ba thứ rất đối nghịch nhau:tiếng bom, tiếng chuông nhà thờ Thiên Chúa và tiếng hót củacác loài chim. Có thứ giọng hót của loài chim đã trở thànhmột phần quan trọng trong đời sống tinh thần của tôi, nóám ảnh tôi cho đến tận bây giờ, đó là tiếng hót củachim hoạ mi.Hồi ấy, máy bay Mỹđánh phá rất dữ, chúng tôi thường phải đi học sớm ởnơi sơ tán. Kẻ báo thức cho tôi dậy đi học là con chim hoạmi. Nói cho đúng hơn: bắt đầu là tiếng chuông từ ngọntháp ngôi nhà thờ Thiên Chúa ngoài đầu xóm ngân nga báo lễ,sau tiếng chuông dứt một lát thì tiếng con hoạ mi bắt đầucất lên ngay trên khóm cây sau nhà. Thoạt đầu tiếng chimcòn dè dặt, như thăm dò; càng về sau nó càng ngân nga, thánhthót, khoan nhặt, lên bổng xuống trầm , thao thiết. Nghe tinhthì có cảm giác trong tiếng hót ấy có cả tiếng tí táchcủa mưa, tiếng thầm thào gió, tiếng róc rách của nướcsuối rừng. Đến lúc ấy thì không thể nằm nán lại thêmnữa, tôi bừng thức dậy trong niềm xao xuyến hân hoan. Khitôi cắp sách chạy ra đến đầu ngõ, tiếng chim hoạ mi vẫnvang vọng sau lưng một khúc nhạc lưu luyến như nhằmtiễn chân tôi đến trường.Có những thắc mắccủa ngày ấy mà không ai có thể giải thích giùm tôi rằng:tại sao chim hoạ mi lại hay hót vào lúc đêm nghiêng về sángvà thường hót vào những đêm giá lạnh?
Sau này trưởng thành,tìm hiểu tôi mới biết, hoạ mi là loài chim của xứ lạnh.Quê hương của nó ở hầu hết các nước châu Âu, Trung Quốc,Hàn Quốc, Nhật Bản...Tôi có đọc một số tác phẩm vănhọc mà trong đó nhắc đến con chim hoạ mi. Nhà văn nổi tiếngngười đông Đức Ecvin Stritmattơ, tác giả tiểu thuyết Ôlê
Biên kốp từng viết một truyện ngắn cũng khá nổi tiếngcó tên là Hoạ mi xanh. Trong truyện, nhà văn hoá thân vào nhânvật "tôi" và giải thích rằng thực ra trong cuộc sống khônghề có con chim hoạ mi nào màu xanh, nhưng vì tiếng hót củanó nâng giấc, nuôi dưỡng đời sống tinh thần của "tôi"từ cái đêm người mẹ hoài thai ra "tôi"nên trong mắt "tôi"hoạmi mang màu xanh, là màu của trí tưởng tượng, của hy vọng.Ecvin Strimattơ viết:"...Theo những lời lãngmạn hoá của mẹ tôi thì một chú chim trên hàng rào hoàngdương mé đồi Ghê-oóc là lời khích lệ cho tôi được tạora trong căn gác xép một ngôi nhà nhỏ sát mép con sông lượnquanh thành phố...""...Khi cuộc đời nhỏcủa tôi bắt đầu thì ở đó chỉ có hoạ mi trong một mùaxuân: người ta nghe thấy nó hót trong lùm đỗ tùng phía saunghĩa địa khi những cây đỗ tùng thích rung rinh đóng giảngười khổng lồ hoặc ma quỷ..."Trong kho tàng văn chươngsáng giá của Anđecxen cũng có một tác phẩm nhắc đến conchim hoạ mi rất hay. E bài viết sẽ dài, tôi xin không tríchdẫn.Ơ nước ta, hoạ mi sốngchủ yếu trên các tỉnh miền núi phía Bắc, giáp với Trung
Quốc. Đây là những vùng đất mà thời tiết một nửa nămlạnh giá, một nửa năm thì mát mẻ, kể cả mùa hè. Nhữngtháng mát mẻ vừa độ thì hoạ mi sống chủ yếu ở nhữngnơi "bản xứ" đó. Chỉ những dịp thật giá lạnh, hoạ mimới bay xuống đồng bằng, trong đó có vùng châu thổ sông
Hồng quê tôi, để sinh tồn. Từ đó tôi mới ngộ ra rằng,những buổi sáng lạnh giá, khi những loài chim khác còn imlìm ngủ trong hang hốc, bờ bụi thì hoạ mi đã thức dậyvừa nhanh nhẹn chuyền trên cành cây vừa thao thiết hót.Nhiều buổi sáng chủnhật, không phải đến trường, tôi đã dậy từ sớm đứngnấp vào hồi nhà rình xem con chim hoạ mi nó mang hình dángmỹ miều đến nhường nào mà lại có giọng hót diệu huyềnđến thế. Nhưng thật đen đủi cho tôi, ngày nào cũng nhưngày nào, con chim hoạ mi ở bụi cây sau nhà tôi cứ hót từsau lúc chuông nhà thờ báo lễ cho đến lúc tang tảng sánglà chúng lại bay đi đâu mất. Tuy nhiên, cũng có ít nhấtmột lần tôi nhìn thấy nó, nhìn thấy cả đôi vợ chồngnó. Đấy là cái buổi sáng chủ nhật không hiểu sao đôihoạ mi sau khi cống hiến những giai phẩm trác việt của âmthanh còn nán lại ở bụi cây sau nhà tôi đến tận lúc trờisáng hẳn chúng mới bay đi. Khi nhìn thấy chúng, tôi đã hơibuồn và thất vọng: hình dáng hoạ mi không diêm dúa, mỹmiều như tôi vẫn tưởng tượng. Nó giống như con chim sáođá. Lưng và đuôi màu đen phơn phớt nâu. Bụng nó màu nâutươi hơi ong óng vàng. Mỏ và chân thì vàng sậm. Xung quanhmắt có vành lông màu trắng. Cảm giác của tôi là chim hoạmi trông cũng "quê một cục"như những con chích choè, sáo đen,chào mào... tôi vẫn thường nhìn thấy trên những cánh đồngvà trong những khu vườn quê tôi mà thôi. Hoá ra không phảibao giờ y phục cũng xứng với kỳ đức! Hoá ra trời phúcho hoạ mi một tài năng trác việt về âm thanh thì trời lạikhông thể cho nó thêm một bộ cánh thật đẹp. Tôi mang nỗibăn khoăn đó nói với cha tôi thì cha tôi nói, đại khái,con hoạ mi phải có bề ngoài tầm thường, giản dị như thếmới là thuận ý trời, thuận lẽ âm dương như trong Kinh Dịch;như thế hoạ mi mới thoát khỏi những những dòm dỏ, đốkỵ, thị phi của những giống loài khác để tồn sinh vàtồn tại được cho đến ngày nay? Ví thử hoạ mi có mộtbộ cánh diêm dúa như con chim long cơ hay con chim bảy màu thìrất có thể chúng đã bị tuyệt diệt vì các loài chim ác!Từ hôm nhìn thấy đôichim hoạ mi, tôi còn vỡ nhẽ ra thêm một điều nữa: hoạmi thường sống có đôi, một trống một mái; nhưng chỉ cóhoạ mi trống là biết hót. Còn hoạ mi mái, khi nghe hoạ mitrống hót, nó chỉ há mỏ cho phát ra những âm thanh thù thìnhư tiếng gió như một thứ "bè trầm" để phụ hoạ theotiếng hoạ mi trống mà thôi.Khi tan mùa giá lạnh,hầu hết hoạ mi lại bay ngược trở lại với núi rừng phương
Bắc. Tuy nhiên, ở đồng bằng quê tôi mà làng quê nào cóđịa hình, phong thuỷ phù hợp như nhiều gò đống, vườnhoang, cây cối xanh tốt um tùm, con người hiền hoà... thìhoạ mi sẽ ở lại.Những năm gần đâyđời sống con người có khá giả hơn, nhưng mối quan hệgiữa người với người nghiêng về lợi ích hơn là tìnhnghĩa. Vì thế mà con người luôn bị rơi vào tâm thế bơvơ, đơn độc. Bơ vơ ngay giữa cõi đời đông đúc. Đơnđộc ngay trong chính ngôi nhà của mình.Tâm thế ấy khiếnngười ta thèm khát thiên nhiên, muốn tìm một sự cộng hưởngtừ thiên nhiên. Người ta tìm đến với vườn hoa, cây cảnh,chim muông. Người chơi chim ngày càng nhiều. Và không mấyai chơi chim tinh tường, sành điệu mà bỏ qua tiếng hót củacon chim hoạ mi. Có người còn khẳng định rằng, ai chơi chimmà chưa chơi hoạ mi thì xem như chưa biết gì về chim. Kểcũng không ngoa!Người ta đã thuầnphục chim hoạ mi chịu được cả khí hậu nhiệt đới. Nhữngnhà buôn chim đã mang hoạ mi từ Bắc bộ vào tận Sài Gòn,sang tận đảo quốc Singapore thuần dưỡng rồi bán. Ơ Hà
Nội, Hải Phòng, Nam Định... bây giờ không ít người cólồng chim hoạ mi. Vì hoạ mi hót quá hay nên có người cònnuôi con hoạ mi giữa những con chích choè, chào mào, bạc má,yến... để những con này tập hót theo giọng hoạ mi.Thức ăn tự nhiên củahoạ mi là côn trùng, nhưng khi thuần hoá người ta có thểnuôi hoạ mi bằng hạt kê tẩm lòng đỏ trứng gà.Hoạ mi có "máu nghệsĩ" nên không chỉ hót hay mà đá nhau cũng rất dũng mãnh.Những người có tính hiếu thắng hay chọn nuôi những conhoạ mi to khoẻ, trông ra dáng "võ biền"và huấn luyện chonó những ngón đá rất hóc hiểm. Tôi đã chứng kiến haingười cho hai con hoạ mi đá nhau. Chúng dùng móng vuốt mócvào cổ họng, vào ức đối phương, khiến cuộc đấu kếtthúc thì cả hai con máu me bê bết, có con mắt lồi hẳn ra.Một số người xem cảnh đó thì vỗ tay reo hò thích thú.Riêng tôi, tôi không sao chịu được. Vì trong tôi cứ bộnlên một câu hỏi: trời sinh ra hoạ mi để hót chứ đâu phảiđể đá nhau?
Trong thời gian gần đây, trên các trang mạng xã hội chúng ta rất hay bắt gặp những câu nói “Từ hôm ấy họa mi không hót nữa” hay “Từ hôm ấy họa mi đã không còn hót nữa”, đây được xem là một hiện tượng mới của giới trẻ hiện nay. Vậy họa mi không hót nữa là gì mà lại trở thành trend và tâm điểm trên mạng xã hội, hãy cùng wikigiaidap tham khảo bài viết sau đây để hiểu rõ hơn nhé!
Họa mi không hót nữa nghĩa là gì?
“Hôm ấy họa mi không hót nữa” là một câu nói đùa được giới trẻ sử dụng để trêu trọc nhau trên các trang mạng xã hội hiện nay, đặc biệt là Facebook. Từ “Họa mi” ở đây không phải dùng để ám chỉ chim họa mi mà thật ra là ám chỉ “bộ phận sinh dục nam giới” với mục đích trêu đùa bạn bè. Còn cụm từ “không hót nữa” ở đây cũng không phải nói đến tiếng chim họa mi thật mà nó ám chỉ đến việc người đàn ông mất đi khả năng “quan hệ” của mình.
Bạn đang xem: Hôm ấy họa mi không hót nữa
Bạn đang xem: Họa mi không hót nữa nghĩa là gì?
Nguồn gốc của từ họa mi không hót nữa
Cụm từ họa mi không hót nữa bắt nguồn từ một đoạn clip được chia sẻ trên mạng xã hội. Trong đoạn clip đó, một người đàn ông da đen đang biểu diễn tiết mục xiết cho khán giả xem với việc lấy ngọn đuốc đang cháy bỏ và trong quần của mình. Thế nhưng anh ta không may mắn, tai nạn nghề nghiệp xảy ra khiến chi “cậu nhỏ” của anh ta bị phỏng nên mọi người chọc nhau rằng “con chim” của anh ấy sẽ “không bao giờ hót được nữa”. Cộng đồng mạng đã sử dụng cụm từ này để ám chỉ đến những việc tương tự như thế mà có thể làm cho “con chim không thể hót được nữa”.
Những cụm từ khác mà giới trẻ sử dụng với ý nghĩa tương tự:
– “Từ hôm ấy họa mi không bao giờ hót nữa”
– “Kể từ (hôm ấy/ ngày ấy) họa mi ngừng hót”
– “Hôm đó họa mi ngừng hát mãi mãi”
– “Ngày ấy họa mi chết tại chỗ”
Họa mi là loài chim gì?
Nhắc đến về loài chim họa mi chắc chắn sẽ có nhiều người biết rõ về loài chim này nhưng một số sẽ không. Họa mi là loài chim phổ biến tại Việt Nam, có tiếng hót hay, thánh thót nhất. Trong các trường mẫu giáo thường ví von chim họa mi hót hay như những trẻ có khả năng hát hay. Vì thế mới có câu “hát hay như mọi mi hót” là từ đó mà có.
Xem thêm: Thân điêu đại hiệp 1995 ) - thần điêu đại hiệp (phim truyền hình 1995)
Qua bài viết họa mi không hót nữa nghĩa là gì? các bạn sẽ hiểu rõ hơn ý nghĩa thật sự của cụm từ này để đỡ bỡ ngỡ trước câu nói này khi chúng ta vô tình bắt gặp hay bạn bè có nhắc tới.