MỤC LỤC
1. Bắt lược lịch sử ra đời của Tranh Tiệc Ly
2. Tranh Tiệc Ly vẽ số đông ai ?
3. Cầm lược tiểu sử 12 Thánh Tông Đồ
4. Tranh Tiệc Ly treo nghỉ ngơi đâu
5. Một trong những mẫu tranh Tiệc Ly chạm trổ trên gỗ.
Bạn đang xem: Tranh 12 ông thánh tông đồ
Tranh Tiệc Ly còn có tên gọi là Bữa ăn tối cuối cùng (tiếng Ý: Il Cenacolo hay L"Ultima Cena) là bức bích họa kiệt xuất của danh họa Leonardo domain authority Vinci.
nhà cửa được sáng sủa tác vào khoảng năm 1495 mang lại 1498. Tranh được vẽ thẳng lên tường phòng ăn ở tu viện Santa Maria delle Grazie ngơi nghỉ Milan, Italy, có kích thước khá bự (450x870cm)
Để tiến hành tác phẩm này, Leonardo da Vinci nên đi quan tiếp giáp thực tế tương đối nhiều để nắm bắt các dung nhan thái điển hình (về dung mạo, hành vi, trang phục) mang đến từng nhân vật, cùng đã thực hiện không ít khảo họa. Thành phầm ngay sau khoản thời gian hoàn thành, đã gây choáng váng cho người mộ điệu đương thời vì vóc dáng hiện thực sống động, vô cùng tinh tế và sắc sảo trong phương thức thể hiện những nhân vật, vày sự thông minh chưng học trong cách phối cảnh, và, bởi vì sự hài họa thoải mái và tự nhiên trong cách cha cục, điều phối color sắc… Điều đáng tiếc, là tác phẩm nhanh chóng bị hư hại, một phần là do Leonardo da Vinci đang sai lầm khi dùng kỹ thuật vẽ trực tiếp bên trên nền thạch cao khô (chứ chưa phải trên nền thạch cao ướt được dùng phổ biến đương thời), với phần khác, cực kỳ nghiêm trọng hơn, là do sự tiêu hủy của con người trong những thời kỳ dịch chuyển của lịch sử vẻ vang sau đó.
Tác phẩm cũng sẽ được phục chế nhiều lần, nhưng chính sự phục chế này, làm nên nên những tranh luận nóng bức về diện mạo sống động của sản phẩm hiện tại!… cho đến ngày nay, “Bữa tiệc ly” của Leonardo domain authority Vinci vẫn được xem là một kỳ quan trái đất do con fan tạo nên…
Tranh Tiệc Ly thể hiện lại bữa tối cuối cùng của Chúa Giê Su cùng 12 vị Tông Đồ.
mẩu truyện kể lại: Giu-đa It-ca-ri-ốt (Judas) - một trong số các đệ tử của Chúa Giê-su – đang tố giác cùng với nhà nuốm quyền La Mã để chào bán đứng fan Thầy của mình đổi mang 30 thỏi bạc. Ở bữa tối cuối cùng, Chúa đang nói với những Tông Đồ của mình: "Trong những người có kẻ mong bán phải chăng ta".
Mười nhị Môn Đồ ngồi trong bàn ăn, mỗi cá nhân có một vẻ ngoài ra nhau, kẻ ngạc nhiên, bạn kinh hãi, bạn ngồi ngay lập tức ngắn tỏ lòng trung thành.
vào bức tranh, Chúa Giê-su ngồi giữa, phần đông Tông Đồ của Ngài ngồi thành 4 nhóm mỗi bên 2 nhóm, tính từ phía bên trái sang yêu cầu như sau:
2.1 đội sợ hãi: Ba-tô-lô-mê-ô, Gia-Cô-Bê hậu cùng An-rê.
đội này ở mặt trái, phía bên cạnh cùng của bức tranh, có nghĩa là bên tay cần của Chúa. Tất cả nhóm hầu như tỏ vẻ gớm sợ.
An-rê, xoè nhì bàn tay ra, kinh ngạc kinh hoàng trước cái tin gở lạ tất yêu tưởng tượng được.
Giacôbê hậu, tinh nhanh hơn, vươn cánh tay call Phêrô như nhằm bảo ông: tôi vẫn đoán ra được ai rồi !
Cuối hàng là Ba-tô-lô-mê-ô sửng sốt đứng lên nghiêng bản thân về phía trước để xem với nghe mang lại rõ nguồn cơn câu chuyện.
2.2 Nhóm gây các tranh cãi: Gio-an, Phê-rô và Giu-da It-ca-ri-ốt.
(Nhóm thứ hai từ trái sang, ngồi ở bên cạnh phải Chúa Giê-su)
Gio-an ngồi sát bên tay phải Chúa, người môn đệ yêu thích có vai trung phong hồn dễ dàng cảm, biểu hiện sự khổ sở trầm lặng sâu xa.
Phê-rô tính bộc trực lạnh nảy, ghé cạnh bên đầu Gioan hỏi nhỏ tuổi xem ai là thủ phạm. Bé dao sắc và nhọn chìa ra phía sau lưng chứng minh ông chuẩn bị sẵn sàng nghiêm trị tức khắc đứa phản nghịch Thầy như lát nữa ông đang chém đứt tai tên nô lệ thầy thượng tế trong vườn Cây Dầu.
Giu-đa It-ca-ri-ốt ngồi ngay lập tức trước Phêrô, bao gồm thái độ hốt hoảng như tên trộm cắp vừa bị lộ tẩy, tay phải ôm chặt túi bạc, tay trái giơ ra phía trước như mong mỏi phân bua chối cãi
2.3 nhóm nghi ngờ: Gia-cô-bê Tiền, Phi-Lip-Phê, Tô-ma.
(nhóm lắp thêm 3 từ bỏ trái sang, ngồi sát bên tay trái Chúa Giê Su)
Giacôbê Tiền: nét mặt kinh ngạc kinh ngạc, giỏi tay giang rộng, hạ thấp phía sau như bị áp lực đè nén của lời Chúa vừa nói.
Tô-ma, con tín đồ linh hoạt độc nhất trong nhóm, đang rời nơi lại sát Chúa giơ ngón tay băn khoăn hỏi: “Thày có nghi ngại gì tôi không?’
kế đến Phi-lip-phê, dáng vẻ điệu ôn hoà, chỉ tay vào ngực thề nguyện một niềm trung tín trọn vẹn.
2.4 nhóm tranh luận: non – Thêu, Ta-đê-ô, Si-Mon
(Nhóm ngoài cùng bên đề xuất bức tranh)
Mát-thêu đang đưa lại tin ai oán cho nhị ông bạn ngồi cuối bàn là Tađêô với Simon. Nhị ông có phần lớn tuổi, động tác điềm tĩnh chậm rì rì hơn, nhưng nét mặt không cất được nỗi sợ hãi âu, phiền muộn.
*
* *
Giữa bầu khí xúc động náo nhiệt ấy, một mình Chúa Giê Su ngồi rất điềm tĩnh, nét mặt hiền vơi in trên nền trời xanh êm ả, coi như Ngài không xem xét gì tới sự xôn xao náo động bình thường quanh. Tuy vậy người ta gọi được đường nét thoáng bi quan trên khuôn mặt và hai bàn tay của Chúa.
Cách bố cục rất tài tình. Người sáng tác dàn xếp những nhận đồ gia dụng thành từng team 3 người, mỗi mặt 2 nhóm. Chúa Giê Su ngự ở trung tâm bức tranh. Tất cả các con đường nét, những điệu bộ, động tác cử chỉ đều nhắm đến trung tâm. Từ đội nọ sang đội kia, người sáng tác cũng hữu ý nối sánh lại với nhau bởi những con đường nét khôn xiết tự nhiên, thí dụ bàn tay Gia-cô-bê gắng qua lưng Phê-rô để gắn liền hai đội bên cần Chúa, với cánh tay Mát-thêu giang ra làm gạch nối thân 2 nhóm phía bên trái Chúa.”
*
* *
3. TÓM TẮT TIỂU SỬ 12 VỊ THÁNH TÔNG ĐỒ
(Theo vật dụng tự trong tranh tự trái qua phải)
Nhóm thấp thỏm : Ba-tô-lô-mê-ô, Gia-Cô-Bê hậu và An-rê.
3.1 Ba-tô-lô-mê-ô (Na-tha-na-en) - Tông đồ dùng mơ mộng: - Ông không nghĩ là xấu mang lại ai, ông không tìm kẽ hở trong lời đối thoại, ông chấp nhận mọi bạn một cách thoải mái. Ông sinh sống với ý suy nghĩ thanh cao, nên không có giờ để xảo trá. Ông vượt hẳn đều ti một thể nhân gian, giả hình. - Ông là người dân có thành kiến: “Từ Na-za-rét thì rất có thể nẩy ra điều gì xuất sắc được?” (Ga 1,46 ): phần đa kẻ xuất thân từ xã quê đó thì chẳng bằng ông, không xứng đáng để ý. - lúc vừa thấy ông, Chúa nói: "Đây quả là một người Ít-ra-en đích thực, vào mình không tồn tại gian dối" (Ga 1,47). Ông kinh ngạc vô cùng: "Bởi đâu mà người biết tôi?" và ”Trước khi Phi-líp hotline anh,Tôi sẽ thấy anh dưới cội cây vả" (Ga 1,48). - Ông ăn năn vì thành kiến của mình: "Lạy Thầy, Thầy là bé Thiên Chúa, là Vua Ít-ra-en" (Ga 1,49). Na-tha-na-en sẽ tin thật chóng vánh, không giống hẵn với Tô-ma. - Chúa Giê-su bảo: "Anh tin Tôi, cũng chính vì Tôi nói rằng Tôi đã thấy anh bên dưới cây vả, anh đang còn thấy những điều trọng đại hơn nữa. Tôi bảo anh, anh sẽ thấy cửa ngõ Trời mở rộng và cục cưng Chúa tăng và giảm trên con Người" (Ga 1,50-51). => ông là người hay mơ mộng nên ông sẽ thấy phần đông giấc mộng... - Ông là người tiên phong trong các những trung tâm hồn mẫn cảm tìm chạm mặt Thiên Chúa bởi chiêm niệm.
3.2 Gia-cô-bê hậu- Tông đồ vật vô danh: - Trường vừa lòng Gia-cô-bê Hậu là 1 trong trường vừa lòng không may. Ta chỉ biết tên ông là Gia-cô-bê, phụ vương là ông An-phê, bà mẹ là giữa những người theo Chúa Giêsu, còn ông là một trong những Tông Đồ. Chỉ gồm thế thôi. Tên Gia-cô-bê không thể xuất hiện tại ở ở đâu khác trong Phúc Âm, xung quanh ở bạn dạng danh sách những Tông Đồ. - Gia-cô-bê là Thánh Bổn Mạng của những người không có bất kì ai biết tới, của hàng triệu người vô danh đã từng đi theo con phố Chúa dạy, đã tin theo Đức Ki-tô. Sách Công Vụ ghi lại: “...Còn các người bị phân tán thì lúc họ trải qua nơi đâu, họ đã rao giảng Tin Mừng sinh hoạt đó” (Cv 8,4). - truyền thuyết thần thoại cho rằng ông vẫn tử vày đạo. Tử đạo cũng là một trong chứng tích. Vị Tông Đồ này được chọn để gia công chứng, và tên ông được ghi vào Sổ Nước Trời, người ta không nghe biết ông dẫu vậy Chúa biết.
3.3 An-rê- Tông đồ vật giàu tình bạn: - Là anh của Phê-rô. - Được biết Chúa Giêsu qua lời Gioan Tẩy Giả: “Đây là rán Thiên Chúa”. Người trước tiên trong team 12 gặp mặt Đức Giêsu. - Ông đã thì thầm với Chúa với tin vào Người. - Ông đã đưa Phê-rô cho với Chúa. Ông xác tín Đức Giêsu là Đấng Mesiah! - fan phát hiển thị em nhỏ xíu có 5 cái bánh cùng 2 con cá. - Ông chỉ mở ra mờ nhạt trong kinh Thánh. - chúng ta không biết được những gì về An-rê trong lịch sử vẻ vang Giáo Hội tiên khởi. An-rê mất tích trong nhẵn tối. - Theo đầy đủ tài liệu góp nhặt thì ông qua Hy-lạp cùng rao giảng sống vùng A-khai-a. Ông tử vày đạo tại trên đây và bị tiêu diệt trên thập giá chỉ hình chữ X. Vài thay kỷ sau, hài cốt của ông đã làm được đem qua xứ Tô cách Lan (Scotland ). Mẫu tàu chở tro cốt bị đắm ngay sát bờ biển. Vị trí đây thời nay gọi là St. Andrew"s Bay. An-rê phát triển thành bổn mạng của giang sơn Tô cách Lan. -> Vị tông thiết bị hiền hòa, thân thiện, khiêm nhường.
Nhóm gây những tranh cãi: Gio-an, Phê-rô với Giu-da It-ca-ri-ốt.
3.4 Gio-an- Tông thiết bị của tình yêu: - Ông là bé ông Dê-bê-đê, bao gồm anh là Tông thiết bị Gia-cô-bê, có tác dụng nghề ngư phủ. Chúng ta của An-rê với Phê-rô. - Ông là tác giả viết nên một trong bốn cuốn Phúc Âm. Nếu như muốn hiểu, ý muốn biết, ý muốn cảm nghiệm về tình yêu, cốt tủy của Ki-tô giáo thì hãy tham khảo Phúc Âm vì chưng Gio-an viết. Vào Phúc Âm, danh xưng của ông là “môn đệ Chúa yêu”. - Theo ghê Thánh, Gio-an là anh em bà nhỏ với Đức Giêsu. Khó khăn mà tin người anh của là rán Thiên Chúa. Nhưng sau thời điểm cùng An-rê chạm mặt gỡ và nói chuyện với Đức Giêsu, ông đã tin, tin tuyệt đối hoàn hảo và chính vấn đề đó đã làm thể hiện trong sách Phúc Âm vày ông viết: “Tin” là chữ lộ diện 98 lần trong 21 chương. - Ông tất cả một tâm hồn tế nhị, nhạy cảm, mà lại ông cũng giỏi nổi gần như trận lôi đình. Gio-an đã thành công nóng nảy của bản thân và lớn lên trong tình yêu với thông cảm: Ông đã từng có lần xin Chúa cho lửa trời xuống nhưng thiêu diệt dân Samari; ông từng mơ rằng được ngồi một bên tả-hữu Chúa với anh mình. - Ông gồm một tình cảm đích thực và can đảm: chỉ mình ông và bà mẹ Maria đứng bên dưới chân thập giá. Chúa vẫn trao phó bà mẹ cho ông chăm lo và người mẹ cũng là chị em của ông! - Gio-an đọc Đức Giê-su hơn bất kể môn đệ nào. Dù cho Gio-an không phải là người có học thức: các đầu mục, niên trưởng và ký lục xác thực rằng: Gio-an ngớ ngẩn dốt và thất học! (x. Cv 4,13) nhưng lại ông đang viết một cách tuyệt đối hoàn hảo về nhiệm mầu Ngôi Lời nhập thể: "Lúc mở đầu đã bao gồm Ngôi Lời. Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên Chúa, và Ngôi Lời là Thiên Chúa... Cùng Ngôi Lời đã trở nên fan phàm và ngụ cư giữa chúng ta..." (Ga 1,1-14) - sau thời điểm Chúa về trời, ông cùng Phê-rô là rường cột của Hội Thánh trên Giêrusalem. Những năm cuối đời, ông sống sinh sống Ê-phê-xô, trong thời gian này, ông viết Phúc Âm với 3 lá thư. Tiếp đến ông bị giữ đày ở đảo Patmos, tại đây ông được linh hứng viết ra sách Khải Huyền. - biểu tượng của thánh Gio-an: Chim phượng hoàng. - Ông bị tiêu diệt cách thoải mái và tự nhiên trong tuổi già, ông là người chết sau cùng trong team 12 vì Chúa chọn.
3.5 Phê-rô- Tông vật dụng khiêm nhường: - trong các 12 Tông Đồ, vị được nhắc đến nhiều nhất là Phê-rô. Phê-rô dẫn đầu danh sách. Tín đồ ta thường xuyên nghĩ Phê-rô là một trong những Tông Đồ những khuyết điểm nhất! - Trước khi chạm mặt Chúa, Phê-rô đã là người chỉ huy trong vấn đề chài lưới. Phê-rô luôn luôn ra lệnh cho hầu như người. Khi trở thành Tông Đồ, ông trông rất nổi bật trong tởm Thánh: ông là bạn mở mồm đầu tiên, ông là người hành động trước nhất. - Phê-rô, với vớ cả tiếng nói và hành vi có vẻ như đao to lớn búa lớn, lại mang phía bên trong một trung tâm hồn nhạy cảm, yếu đuối tin nhưng lại khiêm nhường: + Ông thấu hiểu lòng mình và chủ yếu lòng khiêm nhường nhịn này đã tạo cho ông trở cần một vị thánh lớn: "Nhưng trường hợp Thầy bảo thì tôi thả vậy..." (Lc 5,4-6); "Thưa Thầy, xin Thầy hãy tránh xa tôi vày tôi là kẻ tội lỗi" (Lc 5,8). + thiết yếu lòng khiêm nhường nhịn đã cứu vớt ông, vị ông cũng làm phản như Giu-đa. Dẫu vậy nhờ khiêm nhường nhưng ông không vô vọng như Giu-đa... + Ông bị Phao-lô làm mất mặt trước cùng đoàn tuy vậy vẫn lặng lặng, không tự bào chữa. + vào thư, ông biểu lộ sự khiêm nhường của mình vì ghi nhớ đến thực chất tội lỗi đã làm được Chúa thứ tha. - Ông được Chúa đặt làm cho người quản lý Giáo Hội trần thế (giáo hoàng). - Ông đang đi đến Rô-ma rao giảng cùng tử đạo tại đây,chịu đóng đinh vào thập giá bán ngược đầu.
3.6 thay thế sửa chữa Giu-đa It-ca-ri-ốt bởi Mat-thi-a
Giu-đa It-ca-ri-ốt vẫn phản bội, nộp Chúa Giê-su cho người Do Thái , tiếp đến hối hận với đi treo cổ tự tử. Người sửa chữa thay thế Ông là Ma-thi-a ( người không có trong tranh Tiệc Ly).
Sau ngày Chúa Giê-su lên Trời, các Tông Đồ vâng lệnh Chúa về bên Giê-ru-sa-lem mong nguyện chờ đón Chúa Thánh Thần đến. Họ gặp nhau lại khoảng chừng 120 người. Lúc ấy Phê-rô công bố nhắc lại sự việc Giu-đa bội nghịch và kết luận: “Phải chọn lấy thêm một fan để cùng shop chúng tôi làm chứng tá cho việc sống lại của Chúa Giê-su”.
cùng đoàn đã đề cử hai tín đồ xem ra xứng đáng nhất, với vinh diệu này là Giu-se (gọi là Bar-sab-ba biệt danh là Gius-tô) và Mat-thi-a. Cầm cố rồi họ nguyện cầu và bắt thăm chọn fan Chúa muốn. Mat-thi-a vẫn trúng cử cùng nhập vào team 12.
Ma-thi-a cũng là một trong số các môn đệ của Chúa Giêsu. Ngài sẽ theo Chúa Giê-su “Khởi từ cơ hội Gio-an thanh tẩy cho đến ngày Chúa Giê-su về trời”. Vị Tân Tông Đồ, sau khi chào đón Chúa Thánh Thần, đã ra đi rao giảng Phúc âm và hiến phần sót lại cho câu hỏi Tông Đồ. Theo dân Hy lạp, Thánh Mat-thi-a đã có Kitô giáo mang lại miền Cap-pa-đô-ci-a rồi bị đóng góp đinh vào thập giá ở Cô-le-his. Với xác Ngài được mang về Giê-ru-sa-lem. 1 phần các xương thánh vẫn còn đấy ở đền thờ Đức Bà Cả, vị trí thánh nhân vẫn làm nhiều phép lạ.
Nhóm nghi ngờ: Gia-cô-bê Tiền, Phi-Lip-Phê, Tô-ma.
3.7 Gia-cô-bê Dê-bê-đê (Gia-cô-bê tiền) - Tông trang bị cao vọng: - Ông tên là Gia-cô-bê, em ông cũng là Tông Đồ thương hiệu là Gio-an. Thân phụ ông tên là Dê-bê-đê, một bạn ngư phủ. Mẹ ông thương hiệu là Sa-lô-mê, chị bọn họ của bà Ma-ri-a. - Con tín đồ của ông sôi sục, rét nảy, vày thế, Gia-cô-bê dễ ợt làm mồi mang đến cao vọng. Ông được Chúa call là "Con-Của-Sấm-Sét" giúp thấy rằng ông là fan nóng nảy, cuồng sức nóng đến rứa nào. Điều này cũng phân tích và lý giải được làm phản ứng của ông đối với dân Sa-ma-ri: "Thưa Thầy, Thầy gồm muốn họ khiến lửa từ bỏ trời xuống nhưng tiêu diệt bầy chúng không?" (Lc 9, 54). - chính Gia-cô-bê và Gio-an tự mồm nói ra: "Xin Thầy cho chúng nhỏ được ngồi một người bên tả, một người bên hữu vào vinh quang của Thầy" (Mc 10,37). và Chúa vẫn dạy chúng ta một bài học: đều chỗ danh dự trên trời không giành riêng cho những kẻ bè phái, xin xỏ nhưng mà dành cho những người xứng đáng: "Anh em không biết đồng đội xin gì? bạn bè có thể uống chén bát Thầy uống và chịu đựng thanh tẩy cùng một thứ thanh tẩy mà Thầy chịu đựng không ?" (Mc 10,38 ). Bao gồm ông đã vội vã thưa vâng mà không hiểu biết gì…. - Ông là Tông Đồ đầu tiên đổ máu bên dưới thời Hê-rô-đê, ông vẫn uống cạn bát Chúa đã uống.
3.8 Tô-ma- Tông đồ nhiều nghi: - Đây là vị Tông Đồ bi quan nhất. Con người luôn luôn buồn rầu, sầu thảm, và dường như không thể tin điều gì cơ mà ông ko thấy. - vào Phúc Âm, Tô-ma lần thứ nhất xuất hiện tại khi Chúa nghe tin La-da-rô chết. - khi Chúa Giêsu nói rằng người sẽ về Giu-đê lịch sự Bê-ta-ni-a, Tô-ma trở về nói với các Tông Đồ: "Cả bọn họ nữa, bọn họ cũng hãy cùng qua để bị tiêu diệt với Người" (Ga 11,10). – Đây là câu nói tận hiến tuy nhiên cũng là lời nói bi quan, cam chịu, ông thiếu tín nhiệm vào thế lực của Chúa, ông không tin là Chúa đến Bê-ta-ni-a để cứu vãn sống La-da-rô, ông cho rằng Chúa đang chết lúc đến đó. - trong bàn Tiệc Ly, Chúa nhắn nhủ những môn đệ, ông cũng lắng nghe và thiếu hiểu biết nhiều nên hỏi đầy vẻ bi thảm thảm: "Thưa Thầy, bọn chúng con chần chờ Thầy đi đâu, làm thế nào chúng nhỏ biết được đường?" - khi Chúa phục sinh hiện ra với đội 11, ông vẫn không có mặt và cũng hoài nghi lời ai nói lại. Ông thiếu tín nhiệm bởi ông thừa bi quan,ông khép lòng. Chủ yếu thái độ đó đã khiến cho ông thốt lên: "Nếu tôi ko thấy…, tôi sẽ không còn tin..." (Ga 20,25). Lần chỉ ra kế tiếp, Chúa đã mang lại ông được thỏa lòng. Vào khoảnh khắc,Tô-ma biến hóa cách phi thường, thừa xa các Tông thứ khác lúc ông tuyên xưng: "Lạy Chúa của con! Lạy Thiên Chúa của con" (Ga 20,28). - ko rõ về cuối đời của ông.
3.9 Phi-líp-phê- Tông đồ thực tiễn: - Ông là 1 người tỉ mỉ cẩn thận, bước từng bước một một, vững vàng chãi, lý luận khôn cùng mực là thực tế: + Ban đầu, ông không tin những lời đồn về Đức Giêsu; ông dường như không đi theo tín đồ nhưng chính Chúa đã đến tìm ông và hotline ông (Ga 1,43-44). + Ông đã trình diễn tỉ mỉ về thân núm Đức Giêsu. + Ông không tranh luận nhiều, Ông bảo Na-tha-na-en: "Hãy cho mà xem". + khi Chúa hỏi buộc phải mua bánh mang đến dân chúng nạp năng lượng thế như thế nào (để demo ông) thì ông đã vấn đáp theo cách giám sát khoa học; “200 đồng... Cũng cảm thấy không được để mọi cá nhân được một chút đỉnh” (Ga 6,7). + Ở cùng với Chúa 3 năm ròng tuy thế ông vẫn chưa chắc chắn rõ, vẫn khát vọng kiếm tìm. Cùng Chúa đã buộc phải thốt lên: "Thầy sống với anh em bấy lâu, núm mà, Phi-líp, anh chưa chắc chắn Thầy ư? Ai coi thấy Thầy là xem thấy Chúa Cha" (Ga 14,9). Với ít ra “...anh hãy tin vào những vấn đề Thầy làm” (Ga 14,11). - Ông sẽ tin cùng được chuyển đổi vào dịp nghỉ lễ Ngũ Tuần. Ông rao giảng về Chúa Phục Sinh bằng tất cả niềm tin cùng với tất cả việc ông chứng kiến về Chúa Ki-tô. - Thánh Polycarpe, Giám Mục Ê-phê-xô (tk II) cũng viết về Phi-líp như sau: "Ông là một trong những trong 12 Tông Đồ vẫn sống như tia nắng chói lòa nhất ở Á Châu (Tiểu Á) với được chôn cất ở Hierapolis".
Nhóm tranh luận: non – Thêu, Ta-đê-ô, Si-Mon
3.10 Mat-thêu- fan được cứu giúp vớt: - Ông là tín đồ Do Thái tuy nhiên làm nghề thu thuế cho Đế quốc Rôma, khu vực ông thao tác làm việc ở ngoại ô Caphanaum, ông bị đồng bào lạnh nhạt, coi thường thường. - Đức Giêsu vẫn đến chạm mặt ông với mời điện thoại tư vấn “Hãy theo Thầy” (Mt 9,9). Chúa đang không đào thải ông như đồng bào vị Thái khác, điều ấy làm thay đổi ông. Và ông đã vứt mọi sự nhằm theo Chúa. Từ một Mát-thêu thu thuế, ông đã trở thành Tông Đồ Chúa Giê-su. - Ông là bạn thông minh, có tài và khiêm nhường: là một trong người viết ra sách Phúc Âm, thuật lại bao trở nên cố đưa về ơn cứu vớt độ mang đến loài người. Trong sản phẩm của mình, ông không còn nhắc đến phiên bản thân. Nhờ vào Phúc Âm của Lu-ca, Mác-cô chúng ta mới biết tên thật của ông là Lê-vi. - Mát-thêu đang được cứu vớt: Sau giây phút chạm mặt gỡ, ông mời Chúa Giê-su về nhà dùng bữa. Những người mang danh đạo đức đã chỉ trích Chúa Giê-su. Và bạn đã trả lời họ: "Ta chưa đến để lôi kéo người công chính, nhưng là lôi kéo những kẻ tội lỗi...” - Giáo Hội tiên khởi cho bọn họ biết rằng: sau khi Chúa Giê-su sống lại, Thánh Mát-thêu vẫn rao giảng mang lại dân vày Thái. - Phúc Âm theo thánh Mát-thêu trình làng Chúa Giê-su như Đấng Thiên Sai: Đấng Mê-si-a, Đấng được hứa đến để cứu giúp thoát dân vày Thái. Fan là nhỏ của Áp-ra-ham, bé của Đa-vít, Con-Loài-Người, Đấng sẽ nghiệm đúng lời những Ngôn Sứ trong Cựu Ước. - Mát-thêu đã chịu đựng tử đạo làm việc Ê-thi-ô-pi-a, một vùng khu đất châu Phi.
3.11 Giu-đa Ta-đê-ô- Tông trang bị trung kiên: - Ông được Phúc Âm nhắc đến chỉ một đợt duy nhất: Trong phòng Tiệc Ly, sau bữa ăn, ông đã hỏi Đức Giêsu: "Bấy giờ, Giu-đa, không phải Ít-ca-ri-ốt, hỏi Người: "Thưa Thầy, làm thế nào Thầy lại chỉ tỏ mình ra cho việc đó con, mà lại không tỏ ra cho thế gian ?" (Ga 12, 22). - Ông được nhắc như một Tông đồ trung thành với chủ với Chúa suốt 3 năm đi rao giảng. Sự trung kiên ấy càng mạnh khỏe hơn lúc Chúa xác quyết: "Ai yêu thích Thầy thì sẽ giữ lại được Lời Thầy, và phụ vương Thầy sẽ thương yêu người ấy…” - Tân Ước nói những về lòng trung tín cùng bền đỗ, đây là điểm chính yếu vào Thư của Giu-đa. - Giu-đa sẽ trung tín đến cùng, Giu-đa rao giảng về Chúa mang đến cùng, Giu-đa rao giảng Lời Chúa hết sức nhiệt tình... Về cuối đời, ông rao giảng làm việc vùng Odessa, Arménia và Persia. Truyền thống lịch sử cho rằng ông tử đạo ở Persia.
3.12 Simon - Tông thiết bị nhiệt thành: - Ông là tín đồ Ca-na-an. - Thánh Mác-cô call là Simon nhiệt độ Thành, Thánh Luca call là Simon thuộc team Quá Khích. Vì sao vì ông ở trong một đảng phái thiết yếu trị: họ là những người ái quốc cuồng nhiệt, họ là một nhóm fan Do-thái tin yêu ở sự chủ quyền của Ít-ra-en và không bắt tay hợp tác với Rô-ma. - bọn họ không biết ông theo Chúa trong thực trạng nào. Tất cả giả thuyết cho rằng ông tin Chúa là Đấng Thiên Sai, là Đấng cho giải phóng dân Ít-ra-en, Đấng đã đem tự do đến cho dân tộc bản địa Do-thái. - Chúa Ki-tô phục sinh đã đổi khác suy suy nghĩ của ông và cần sử dụng “sự nhiệt độ thành” của ông để không ngừng mở rộng Nước Trời cho đều người. - đưa thuyết cho rằng Si-môn vẫn chịu bị tiêu diệt trên thập giá. Chỉ rất có thể mô tả ông: một tín đồ quả quyết, hăng say, dám nghĩ, dám làm, một người nóng bỏng nhất trong số Tông Đồ.
*
* *
Tranh Tiệc Ly hay được các mái ấm gia đình Công giáo treo trọng thể trên bức tường to ở phòng khách.
Xem thêm: Đông trùng hạ thảo - tác dụng, cách dùng và liều dùng
Trên thị trường hiện nay, có rất nhiều loại tranh Tiệc Ly cùng với nhiều cấu tạo từ chất khác nhau như tranh vẽ tô dầu bên trên vải, tranh điêu khắc trên gỗ, tranh khảm ốc …
Tranh Tiệc Ly tô son thiếp xoàn Italia - mộc Hương- nhấn vào đây nhằm xem cụ thể sản phẩm
Tranh Tiệc Ly gỗ gỗ đỏ nam Phi- bấm vào đây để xem chi tiết sản phẩm
Tranh Tiệc Ly gỗ gụ- nhấp chuột đây nhằm xem cụ thể sản phẩm
Tranh Tiệc Ly - mộc gụ - nhấn vào đây nhằm xem cụ thể sản phẩm
XIN TRÂN TRỌNG CẢM ƠN QUÝ VỊ ĐÃ GIÀNH THỜI GIAN ĐỌC CHUYÊN SAN NÀY, KÍNH CHÚC QUÝ KHÁCH VÀ GIA ĐÌNH: MẠNH KHỎE - PHÚ QUÝ THỌ KHANG NINH !
Mã sản phẩm: 0 Đặt mặt hàng Xem chạy thử ➡ Chất liệu: Gỗ Pơ Mu nguyên khối lòng ➡ Kích thước: Dài 120cm x rộng lớn 60cm Dài 150cm x rộng lớn 70cm ➡ Đục tỉ mỉ sắc nét, quý phái bền đẹp nhất
 | Danh sách cửa ngõ hàng |  | Chính sáchbảo hành | |
 | Chia sẻ gớm nghiệm |  | Liên hệvà hỏi đáp |
-Tranh treo tường thờ phượng trong không gian nhà, cúng phượng: phòng khách, phòng ăn,..-Làm quà khuyến mãi cho gia đình, các bạn bè,.. Ngày tân gia-Dấu chỉ linh nghiệm của anh chị em em Công Giáo.
1. THÔNG TIN SẢN PHẨM
Tranh được trạm xung khắc tinh tế, cẩn thận đến từng đưa ra tiết bé dại nhằm vinh danh Chúa Giê su và các Tông đồKích thước:Dài 1m2, cao 60cm, dày 5cm
Dài 1m5, cao 70cm, dày 5cm
Gỗ bền bỉ và đẹp mắt với thời gian
Màu gỗ rất đẹp , từ nhiên
Gỗ nhẹ dẫu vậy cứng chắc
Gỗ chịu đựng được nhiệt độ cao
Chống mọt mọt giỏi Không bị bể vỡ lẽ như các sản phẩm làm bằng thạch cao
Feedback được gởi từ anh Hiên( Ứng Hòa-HN)
3. Chính sách ƯU ĐÃI của Shop hoàn toàn có thể bạn CHƯA BIẾT:
➡ Ảnh chụp thật trên shop➡ Bảo hảnh nếu tất cả lỗi bởi vì nhà sản xuất➡ giao hàng tận vị trí và nhận thanh toán giao dịch toàn quốc➡ Kiểm tra sản phẩm trước lúc thanh toán.Khách để tranh trên J&M Catholic
J&M Catholic- Tôn vinh nghệ thuật và thẩm mỹ Thánh, đường nét hồn cho không gian nhà bạn!
Showroom HN: cạnh thánh địa xứ Phùng khoang - số 191 Phùng Khoang, trường đoản cú Liêm, Hà Nội Showroom HCM: cổng nhà thờ xứ Phú Trung - sô 8 Bảy Hiền, Tân Bình, HCM
