Giới thiệu
lịch sử vẻ vang hình thành
vị trí địa lý
cộng đồng dân cư
Tiềm năng Xã
Đôi dép của chưng “ra đời’’ vào thời điểm năm 1947, được ‘’chế tạo’’ xuất phát từ 1 chiếc lốp ô tô quân sự của thực dân Pháp bị bộ đội ta phục kích trên Việt Bắc. Đôi dép đo giảm không dày lắm, quai trước khổng lồ bản, quai sau nhỏ tuổi rất vừa chân Bác.
Bạn đang xem: Đôi dép cao su của bác
Trên đường công tác, chưng nói vui với những cán cỗ đi cùng:
- Đây là đôi hài vạn dặm trong truyện cổ tích ngày xưa... Đôi hài thần đất, đi mang lại đâu mà chẳng được.
Gặp suối hoặc trời mưa trơn, bùn nước vào dép nặng nề đi, bác bỏ tụt dép, xách tay. Đi thăm bà con nông dân, sải chân trên những cánh đồng sẽ cấy, sẽ vụ gặt, bác bỏ lại xắn quần cao lội ruộng, tay xách hoặc nách kẹp đôi dép...
Mười 1 năm rồi vẫn song dép ấy... Những chiến sĩ cảnh vệ đã và đang đôi bố lần “xin’’ bác đổi dép nhưng bác bỏ bảo “vẫn còn đi được’’.
Cho đến lần đi thăm Ấn Độ, khi bác lên thiết bị bay, ngồi trong buồng riêng thì mọi người trong tổ cảnh vệ lập mẹo cất dép đi, để sẵn một đôi giày mới...
Máy cất cánh hạ cánh xuống Niu-đê-li, bác bỏ tìm dép. Mọi tín đồ thưa:
Có lẽ đã đựng xuống vùng hàng của sản phẩm bay rồi... Thưa Bác....
- bác biết các chú chứa dép của chưng đi chứ gì. Việt nam còn không được độc lập hoàn toàn, quần chúng ta còn khó khăn, bác đi dép cao su nhưng bên trong lại bao gồm đôi tất mới thế là đủ lắm nhưng mà vẫn thanh lịch - chưng ôn tồn nói.
Vậy là các anh chiến sỹ phải trả lại dép để bác đi vày dưới đất gia chủ đang lạnh lòng hóng đợi...
Trong suốt thời gian Bác ở Ấn Độ, nhiều chính khách, đơn vị báo, nhà quay phim... Rất lưu ý đến đôi dép của Bác. Họ cúi người xuống sờ nắn quai dép, thi nhau bấm máy từ rất nhiều góc độ, ghi ghi chép chép... Có tác dụng tổ cảnh vệ lại buộc phải một phen xem chừng và bảo vệ “đôi hài thần kỳ” ấy.
Năm 1960, bác đến thăm một đơn vị Hải quân nhân dân Việt Nam. Vẫn đôi dép “thâm niên” ấy, bác đi thăm nơi ăn, vùng ở, trại chăn nuôi của solo vị. Các chiến sĩ rồng rắn kéo theo, người nào cũng muốn chen chân, quá lên để được gần chưng hơn. Bác vui cười nắm tay đồng chí này, vỗ vai đồng chí khác. Bỗng bác đứng lại:
- Thôi, các cháu giẫm làm cho tụt quai dép của bác rồi...
Nghe chưng nói, đông đảo người dừng lại cúi xuống yên lặng chú ý đôi dép rồi lại rầm rĩ lên:
- Thưa Bác, cháu, con cháu sửa...
- Thưa Bác, cháu, cháu sửa được ạ...
Thấy vậy, những chiến sĩ vệ binh trong đoàn chỉ đứng cười vị biết song dép của bác đã cần đóng đinh sửa mấy lần rồi...Bác mỉm cười nói:
- Cũng phải đặt Bác mang lại chỗ cội cây kia, có điểm dựa mà đứng đang chứ! bác bỏ “lẹp xẹp” lết song dép mang đến gốc cây, một tay vịn vào cây, một chân teo lên dỡ dép ra:
- Đây! con cháu nào tốt thì chữa trị hộ dép cho Bác...Một anh cấp tốc tay giành lấy mẫu dép, giơ lên tuy thế ngớ ra, lúng túng. Anh kề bên liếc thấy, “vượt vây” chạy biến...
Bác đề nghị giục:
- Ơ kìa, ngắm mãi thế, cấp tốc lên cho chưng còn đi chứ. Anh chiến sĩlúc nãy chạy đi đã trở về với dòng búa con, mấy cái đinh:
- Cháu, để cháu sửa dép...Mọi người dãn ra. Phút chốc, chiếc dép đang được chữa xong. Những đồng chí không được may mắn chữa dép phàn nàn:
- trên dép của bác cũ quá. Thưa Bác, bác bỏ thay dép đi ạ..
Bác nhìn những chiến sĩ nói:
- các cháu nói đúng... Cơ mà chỉ đúng gồm một phần... Đôi dép của bác cũ tuy nhiên nó chỉ mới tụt quai. Cháu đã chữa lại chắc chắn rằng cho chưng thế này thì nó còn ‘’thọ’’ lắm! thiết lập đôi dép không giống chẳng đáng là bao, tuy nhiên khi chưa cần thiết cũng chưa nên... Ta phải tiết kiệm ngân sách vì tổ quốc ta còn nghèo...
Bài học ghê nghiệmBài học mà bọn họ rút ra được trong mẩu chuyện này chính là một lối sống giản dị, tiết kiệm chi phí ở bác Hồ. Dù ở địa vị càng tốt nhưng tín đồ càng giản dị, trong sạch, cả một đời không xa xỉ, hoang phí. Cuộc đời của bác là tấm gương sáng sủa ngời về đức: Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư. Nếp sống đơn giản và giản dị của Bác đó là tấm gương để mỗi người chúng ta noi theo.
Đôi dép của bác bỏ “ra đời’’ vào năm 1947, được ‘’chế tạo’’ từ 1 chiếc lốp ô tô quân sự của thực dân Pháp bị lính ta phục kích trên Việt Bắc. Đôi dép đo giảm không dày lắm, quai trước khổng lồ bản, quai sau bé dại rất vừa chân Bác.
Trên con đường công tác, bác bỏ nói vui với những cán cỗ đi cùng:
- Đây là song hài vạn dặm trong truyện cổ tích ngày xưa... Đôi hài thần đất, đi cho đâu nhưng mà chẳng được.
Gặp suối hoặc trời mưa trơn, bùn nước vào dép cạnh tranh đi, bác tụt dép, xách tay. Đi thăm bà bé nông dân, sải chân trên các cánh đồng đã cấy, sẽ vụ gặt, chưng lại xắn quần cao lội ruộng, tay xách hoặc nách kẹp đôi dép...
Mười 1 năm rồi vẫn đôi dép ấy... Những chiến sĩ cảnh vệ cũng đã đôi tía lần “xin’’ bác đổi dép nhưng chưng bảo “vẫn còn đi được’’.
Cho đến lần đi thăm Ấn Độ, khi chưng lên trang bị bay, ngồi trong phòng riêng thì mọi tín đồ trong tổ vệ binh lập mẹo đậy dép đi, để sẵn một đôi giầy mới...
Máy cất cánh hạ cánh xuống Niu-đê-li, bác tìm dép. Mọi fan thưa:
Có lẽ đã cất xuống vùng hàng của máy bay rồi... Thưa Bác....
- bác biết các chú chứa dép của bác bỏ đi chứ gì. Nước ta còn chưa được chủ quyền hoàn toàn, nhân dân ta còn cực nhọc khăn, chưng đi dép cao su đặc nhưng phía bên trong lại có đôi tất mới thế là đủ lắm nhưng vẫn lịch sự - bác ôn tồn nói.
Vậy là những anh đồng chí phải trả lại dép để chưng đi vì dưới đất gia chủ đang lạnh lòng hóng đợi...
Trong suốt thời gian Bác sinh sống Ấn Độ, nhiều chủ yếu khách, bên báo, công ty quay phim... Rất suy nghĩ đôi dép của Bác. Họ cúi xuống sờ nắn quai dép, thi nhau bấm máy từ rất nhiều góc độ, ghi ghi chép chép... Làm tổ cảnh vệ lại đề nghị một phen xem chừng và bảo đảm an toàn “đôi hài thần kỳ” ấy.
Năm 1960, bác bỏ đến thăm một đơn vị chức năng Hải quân dân chúng Việt Nam. Vẫn đôi dép “thâm niên” ấy, bác đi thăm nơi ăn, chốn ở, trại chăn nuôi của đối kháng vị. Các chiến sĩ rồng rắn kéo theo, người nào cũng muốn chen chân, quá lên và để được gần bác hơn. Bác bỏ vui cười nắm tay đồng chí này, vỗ vai chiến sỹ khác. Bỗng bác đứng lại:
- Thôi, các cháu giẫm làm tụt quai dép của bác bỏ rồi...
Nghe chưng nói, phần lớn người tạm dừng cúi xuống im lặng nhìn đôi dép rồi lại rầm rĩ lên:
- Thưa Bác, cháu, cháu sửa...
- Thưa Bác, cháu, cháu sửa được ạ...
Thấy vậy, các chiến sĩ cảnh vệ trong đoàn chỉ đứng cười vày biết đôi dép của bác bỏ đã đề xuất đóng đinh sửa mấy lần rồi...Bác cười cợt nói:
- Cũng phải kê Bác mang lại chỗ nơi bắt đầu cây kia, có điểm dựa mà đứng đang chứ! bác bỏ “lẹp xẹp” lết đôi dép đến gốc cây, một tay vịn vào cây, một chân teo lên túa dép ra:
- Đây! cháu nào tốt thì chữa trị hộ dép mang đến Bác...Một anh cấp tốc tay giành lấy mẫu dép, giơ lên dẫu vậy ngớ ra, lúng túng. Anh kề bên liếc thấy, “vượt vây” chạy biến...
Bác bắt buộc giục:
- Ơ kìa, ngắm mãi thế, nhanh lên cho bác còn đi chứ. Anh chiến sĩlúc nãy chạy đi đã quay trở về với cái búa con, mấy loại đinh:
- Cháu, để cháu sửa dép...Mọi bạn dãn ra. Phút chốc, loại dép đang được chữa trị xong. Những chiến sỹ không được như mong muốn chữa dép phàn nàn:
- tại dép của bác cũ quá. Thưa Bác, bác bỏ thay dép đi ạ..
Bác nhìn những chiến sĩ nói:
- những cháu nói đúng... Mà lại chỉ đúng tất cả một phần... Đôi dép của chưng cũ mà lại nó mới chỉ tụt quai. Cháu đã chữa trị lại chắc chắn là cho bác bỏ thế này thì nó còn ‘’thọ’’ lắm! download đôi dép khác chẳng xứng đáng là bao, nhưng lại khi chưa quan trọng cũng chưa nên... Ta phải tiết kiệm ngân sách và chi phí vì giang sơn ta còn nghèo...
Bài học tởm nghiệmBài học mà họ rút ra được trong mẩu truyện này chính là một lối sống giản dị, tiết kiệm ở bác bỏ Hồ. Dù ở địa vị càng cao nhưng người càng giản dị, trong sạch, cả một đời ko xa xỉ, hoang phí. Cuộc đời của bác là tấm gương sáng ngời về đức: Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư. Nếp sống đơn giản của Bác chính là tấm gương nhằm mỗi người họ noi theo.
Tại kho lưu trữ bảo tàng Hồ Chí Minh, có một đôi dép lốp cũ mòn được lưu giữ như quốc bảo. Đó đó là đôi dép mà chủ tịch Hồ Chí Minh đã thực hiện trong hơn 20 năm, từ thời điểm năm 1947 cho tới khi người qua đời. Đôi dép này được làm từ một cái lốp xe hơi quân sự của quân team Pháp (do Quân team ta nhận được sau trận phục kích tại Việt Bắc) với gửi tặng Bác.
Đôi dép đo cắt không dày lắm, quai trước lớn bản, quai sau nhỏ, rất vừa chân Bác. Nó sẽ theo chân bác bỏ trên mỗi chặng đường. Dù tiếp khách hàng trong nước tuyệt khách quốc tế, mang đến với bộ đội, công nhân, nông dân tốt trí thức, bác vẫn thường song song dép ấy. Gồm lần bác nói vui với đồng đội cán cỗ đi thuộc về đôi dép: “Đây là song hài vạn dặm vào truyện cổ tích ngày xưa. Đôi hài thần đất, đi mang lại đâu nhưng chẳng được”. Chạm chán suối hoặc trời mưa trơn, bùn nước vào dép khó đi, bác bỏ tụt dép xách tay. Đi thăm bà con nông dân, chưng lại xắn quần cao lội ruộng, tay xách hoặc nách kẹp đôi dép. Mùa đông, bác đi thêm song tất cho ấm chân. Đã không ít lần, các đồng chí phục vụ xin chưng đổi dép, thậm chí giấu dép bác bỏ đi nhưng phần nhiều không thành, vày theo Bác: “Mua đôi dép khác chẳng đáng là bao, nhưng mà khi chưa cần thiết cũng chưa nên. Ta phải tiết kiệm ngân sách và chi phí vì nước nhà ta còn nghèo...”.
    |
Trong chuyến thăm của Tổng túng bấn thư Nguyễn Phú Trọng tại Indonesia năm 2017, bà Megawati Sukarnoputri, phụ nữ của chũm Tổng thống Sukarno đã xúc rượu cồn nhắc lại kỷ niệm trong chuyến thăm của quản trị Hồ Chí Minh cho tới Indonesia năm 1959. Khi ấy bà Megawati new 13 tuổi, được theo thân phụ đi gặp mặt Bác Hồ. Thấy bác Hồ song song dép cao su giản dị, bà kỳ lạ quá, liền thắc mắc với cha: "Tại sao bác Hồ ko đi giày?". Tổng thống Sukarno kể lại thắc mắc của con gái, và chưng Hồ đã trả lời: "Khi nào nước nhà thống tuyệt nhất thì tôi đang đi giày…". Câu vấn đáp đã cho biết tấm lòng bát ngát của vị lãnh tụ nhưng cả một đời vì chưng nước, vì chưng dân. Suốt đời mình, Bác luôn luôn lo nghĩ câu hỏi chung, ko dành bất kể thứ gì cho phiên bản thân, không ham mong muốn vật chất, ko ham ước ao danh vọng, ko có gia đình riêng để chăm lo hạnh phúc cá nhân. Đến lúc về với trái đất người hiền, bên trên ngực áo fan cũng ko một tấm huân chương. Là 1 trong con bạn bằng xương, bởi thịt như mỗi bọn chúng ta, cũng đều có những nhu yếu cá nhân, dẫu vậy vượt trên vớ cả, Bác hy sinh việc riêng với chỉ có một ham ý muốn tột bậc sẽ là “nước ta được trọn vẹn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm nạp năng lượng áo mặc, ai ai cũng được học hành”. Như thế là hạnh phúc cá nhân của chưng đã hòa với niềm hạnh phúc của toàn dân, của cả dân tộc. Chuyện về chưng Hồ, mỗi chúng ta đã gồm có lần được học, được nghe ngay lập tức từ khi còn bé. Tuy nhiên để học tập được bác bỏ Hồ, làm theo tấm gương của chưng thì cần tráng lệ và trang nghiêm nhìn thừa nhận lại mình. Bọn họ không thể ngấm được tứ tưởng của Bác, tất yêu thực sự học tập và làm theo đạo đức trong trắng và phong cách giản dị của bạn nếu như vào ta còn đầy ắp phần nhiều vị kỷ, đông đảo mưu tính cá nhân. "Yêu Bác, lòng ta trong sạch hơn" (Tố Hữu). Học tập và tuân theo Bác Hồ không chỉ là có cán bộ hơn nữa là mọi người dân, toàn bộ chúng ta. Nghe chuyện bác Hồ, họ cần bắt buộc chuyển hóa phần nhiều giọt nước mắt xúc cồn thành những hành vi trong quá trình và đời sống. đồ vật gi chưa hay, không đúng, mỗi bọn họ cần tự quan sát ra cùng quyết trung khu tự chấn chỉnh. Để học và làm cho theo đồng nhất Bác Hồ là tương đối khó và có thể là không thực tế, cơ mà mỗi chúng ta chỉ bắt buộc tâm niệm một câu dạy của Bác: “Việc gì lợi mang đến dân, ta phải rất là làm. Vấn đề gì hại đến dân, ta phải hết sức tránh”. Cần đặt lợi ích của mình trong tổng hòa công dụng của tập thể, thậm chí phải ghi nhận hy sinh lợi ích của mình bởi vì tập thể. Làm cho được như vậy là rất rất đáng quý trọng! |