Bạn đang xem: Đền bảo hà lào cai
| Đền Bảo Hà từ tương đối lâu được biết đến là Di tích lịch sử - văn hóa nổi giờ của tỉnh Lào Cai |
Qua tìm kiếm hiểu shop chúng tôi được biết, đền Bảo Hà là quần thể di tích lịch sử vẻ vang - văn hóa nước nhà đã được công ty nước xếp hạng vào tháng 11/1997, ở cách tp Lào Cai khoảng 60km về hướng Nam, cách thành phố hà nội khoảng 220km về phía Tây Bắc.
Về không khí tọa lạc, ngôi thường ẩn mình giữa chập chồng núi non hùng vĩ án ngữ là sông Hồng cuộn tung đầy thơ mộng. đa số buổi sương sớm đặc điểm vùng cao, khi mặt trời lên, đền Bảo Hà sẽ dần hiện ra trước mắt khác nước ngoài trong phảng phất khói nhang huyền ảo.
Còn theo những nguồn sử liệu (trong kia có lịch sử dân tộc Đảng bộ huyện Bảo lặng 1930 -1954) do ủy ban nhân dân huyện Bảo im cùng một số cơ quan siêng môn hỗ trợ thì: Vùng Bảo Hà xưa tê vốn gồm một vị trí đặc trưng về che chở biên giới, là cửa trạm ở trong phòng tuyến sông Hồng phía Tây Bắc.
Từ đời công ty Trần đang đặt hai cửa trấn ải là cửa ải Bảo win và Bảo Hà, trong các số đó Bảo Hà là hậu cứ của Bảo Thắng. Tại đây bao gồm đài hỏa hiệu, trạm liên hệ thông tin cho những châu thị trấn vùng rẻ hơn.
Giữa niên hiệu Cảnh Hưng, Bảo Hà là trung tâm châu Văn Bàn. Vào thời Cảnh Hưng (1740-1786), giặc phương Bắc thường hay tràn quý phái quấy nhiễu, cướp tách dân lành, làng Khấu Bàn, châu Văn Bàn cùng rất nhiều châu, xã kề bên đã cần xây dựng những thành luỹ vững chắc chống giặc.
| Chân dung danh tướng Nguyễn Hoàng Bẩy được phụng dưỡng trong đền Bảo Hà |
Trước cảnh đau thương tang tóc,lại tất cả nguy cơbị xâm lược, tướng mạo Nguyễn Hoàng Bẩy được triều đình giao trọng trách khởi binh dẹp loàn vùng biên ải. Đội quân của ông tiến dọc sông Hồng đánh đuổi quân giặc, hóa giải Châu Văn Bàn với củng cố xây dựng Bảo hà thành căn cứ lớn. Trên đây, danh tướng đã tổ chức cho những thổ ty, tầy trưởng rèn luyện binh sỹ… tiếp nối thống lĩnh quân thủy và quân bộ tiến tấn công giặc ngơi nghỉ Lào Cai, giải phóng những châu thuộc bao phủ Quy Hóa (Yên Bái, lào cai ngày nay).
Sau này quân giặc phương Bắc do tên tướng Tả Tủ tiến thưởng Pẹt gửi quân sang xâm lược bờ cõi, danh tướng Hoàng Bảy lại dẫn quân lên tham chiến. Song, vào một trận đánh không cân sức, ông đãanh dũng hy sinh. Giặc vứt xác ông xuống sông Hồng, với trôi mang đến Bảo Hà. Nhân dân trong vùng do ông Lư Văn quay đứng ra tổ chức triển khai vớt xác ông lên táng và lập miếu thờ.
Theo truyền thuyết thần thoại và lời đề cập của một số cừ khôi ở vùng Bảo Hà còn giữ truyền, có một điều kỳ lạ khi ông Hoàng Bảy bị giặc gần cạnh hại, thì trời chợt chuyển gió, mây vần vũ, sánh lại thành hình thần mã. Từ thi thể ông vạc ra ánh hào quang, phi lên thân ngựa, đến khoanh vùng núi Cấm, vùng trung trọng tâm Bảo Hà thì dừng lại, trời đột nhiên quang đãng, mây ngũ sắc kết thành những hình tứ linh chầu hội. Sau này, khi hiển linh ông được giao quyền trấn giữ đất Lào Cai, ngự trong đền rồng Bảo Hà…
| Đền Bảo Hà là Di tích lịch sử - Văn hóa non sông đã được bên nước xếp hạng vào thời điểm tháng 11/1997 |
Để ghi nhớ công lao của ông, cácvua triều Nguyễnnhư Minh Mệnh, Thiệu Trị vẫn ban nhan sắc phong tặng ngay ông thương hiệu “Trấn an hiển liệt” và đền thờ ông cũng khá được các vua triều Nguyễn cấp cho sắc phong là “Thần vệ quốc”. Cònđồng bào các dân tộc
Kinh, Tày, Dao… thì tôn bái ông là vị nhân thần. Ông đi vào cõi chổ chính giữa linh các dân tộc với hiện thân trong những lễhội xuống đồngvào ngày Thìn tháng Giêng…
Không chỉ có mức giá trị về ý nghĩa sâu sắc lịch sử, chổ chính giữa linh, cho tới nay kiến trúc nguyên thủy của đền rồng vẫn được giữ lại gần như là toàn bộ, nó biểu đạt sự uy nghi với trang nghiêm nhưng không thật cầu kỳ, gồm: cổng tam quan, sân đền, đơn vị khách, phủ chúa sơn Trang, Tòa đại bái, Cung cấm, Cung nhị, Cung cộng đồng. Trong những cung thờ chủ yếu của đền có các pho tượng: Đức Thánh Trần, Đức Vua Cha, quan tiền Tuần Tranh, vua Bảy, vua Đông, quan Bơ phủ, chủng loại Nhị, chủng loại Thượng Ngàn, chủng loại Thủy Tiên, Thiên Phúc Thiên Nhãn.
Đền Bảo Hà có không ít ngày lễ hội, trong những số đó những đợt nghỉ lễ chính là: Lễ thượng nguyên (Rằm mon Giêng), lễ tiệc quan tuần tranh (25/5 Âm lịch), liên hoan tiệc tùng ngày giỗ vua Bảy (17/7 Âm lịch), lễ đầu năm mới muộn (Tết tất niên).
Đồng chí Nguyễn Văn Quyền, Phó Trưởng Ban cai quản Khu di tích lịch sử đền Bảo Hà mang đến biết: nhiều năm qua, đền rồng là điểm đến lựa chọn thu hút du khách thập phương đông tốt nhất của huyện Bảo Yên. Thường thì những năm trước, khi không bị dịch COVID-19, chỉ tính trường đoản cú sau ngày mồng 1 đầu năm mới Nguyên đán hàng năm trở đi, hàng ngày đền đón hàng trăm nghìn lượt khách đến tế lễ, tham quan, và rằm tháng Giêng là thời hạn cao điểm thu bán rất chạy đến thăm với lễ đền.
"Vào ngày 17/7 Âm kế hoạch hàng năm, Ban làm chủ Khu di tích vàchính quyền địa phương thuộc nhân dân lại trọng thể tổ chức Lễ giỗ Đức Thánh Hoàng Bẩy, sau đó là khai hội. Câu hỏi cúng lễ để tưởng niệm công ơn của “Thần vệ quốc Hoàng Bẩy” vẫn được gia hạn từ lâu, cho đến thời điểm bây giờ mọi vận động nghi lễ trung khu linh, tín ngưỡng tại thường vẫn được duy trì, bảo đảm nguyên vẹn vốn truyền thống.” - Đồng chí Quyền nói.
| Đồng chí Nguyễn Anh Chuyên, bí thư thị xã ủy Bảo Yên, thức giấc Lào Cai |
Chia sẻ về di tích đền Bảo Hà, bạn bè Nguyễn Anh Chuyên, túng thiếu thư huyện ủy Bảo yên ổn (Lào Cai) đến biết: Tại nghị quyết Đại hội Đảng bộ huyện Bảo im lần đồ vật 22, nhiệm kỳ 2020-2025 đã đề ra 20 tiêu chí chính, 5 nhóm nhiệm vụ, giải pháp và 4 khâu bứt phá trong kia có cách tân và phát triển du lịch, trở nên tân tiến đô thị, trọng tâm triệu tập phát triển phượt tâm linh và phượt cộng đồng.
Theo đó, tại thị trấn Bảo Hà trên các đại lý Khu di tích lịch sử dân tộc văn hóa quốc gia, đền Bảo Hà vẫn tiếp tục chi tiêu mở rộng, nâng cấp, kiến tạo các công trình tâm linh, dịch vụ, trợ giúp và hướng đến trở thành một trung tâm phượt tâm linh của vùng với quy mô từ 100 – 300ha.
Xây dựng thường Bảo Hà thành điểm nổi bật về du ngoạn tâm linh của địa phương, nằm trong trục du ngoạn tâm linh trọng điểm của huyện Bảo lặng cùng những di tích, danh thắng danh tiếng như: Phố Ràng, đền rồng Phúc Khánh (thành cổ Nghị Lang nơi tất cả dấu tích chúa Bầu), đền Cô Tân An… Đồng thời, đây cũng là chi phí đề đặc trưng để địa phương trở nên tân tiến mô hình du lịch tâm linh, du lịch cộng đồng trong trong năm tới khi tạo nên trục liên kết giữa vùng văn hóa tâm linh Bảo Hà cùng với vùng du lịch cộng đồng sinh thái sống xã vùng cao Nghĩa Đô - chỗ đang lưu lại giữ hàng nghìn nếp nhà sàn cổ cùng sự phong phú về văn hóa bản sắc, phong tục tập cửa hàng và vốn độ ẩm thực độc đáo của đồng bào tín đồ Tày phiên bản địa...
“Việc quy hoạch đầu tư, trở nên tân tiến mở rộng “Quần thể di tích Thần vệ quốc Hoàng Bảy” thời hạn tới là 1 trong những nhiệm vụ chính trị giữa trung tâm theo tinh thần Nghị quyết Đại hội Đảng cỗ huyện Bảo lặng nhiệm kỳ 2020-2025 ra mắt vừa qua...” - bí thư Nguyễn Anh siêng nhấn mạnh.
Bảo Hà gồm một vị trí đặc biệt quan trọng trong khối hệ thống phòng thủ biên giới, là cửa ngõ trạm canh phòng con đường sông Hồng phía tây-bắc Việt Nam, phòng chặn các cuộc tấn công của giặc phương Bắc về Thăng Long. Trong giai đoạn cổ trung cùng cận đại, sông Hồng là tuyến giao thông vận tải huyết mạch gắn liền vùng bắc bộ - việt nam với Vân phái mạnh - Trung Quốc, là tuyến đường giao thương đặc biệt với tấp nập thuyền bè xuôi ngược vận chuyển sản phẩm & hàng hóa từ phía tây nam (Trung Quốc) qua việt nam để đi ra biển khơi và tới những nước vùng Trung Ấn xa xôi.
Sớm phát hiện tầm đặc trưng của tuyến đường thủy này, bên Trần vẫn đặt hai cửa trấn ải là cửa quan Bảo chiến hạ và cửa quan Bảo Hà dọc tuyến đường sông Hồng, bên cạnh đó xây dựng quan ải Bảo tp hà nội hậu cứ trực tiếp của quan ải Bảo Thắng, nơi đóng đại phiên bản doanh của quân thủy bộ. Bảo Hà bao gồm đài hỏa hiệu, bao gồm trạm liên hệ thông tin tình trạng cửa quan liêu Bảo Thắng cho các Châu thị trấn phía dưới. Nhờ bao gồm đài hỏa hiệu sinh sống Bảo Thắng, trấn Quy Hóa cầm được tình trạng và kế hoạch tấn công của quân Nguyên Mông (năm 1258 - 1285) đã báo đến quân triều đình bài bản phòng bị quan ải Lê Hoa, tướng è cổ Ban đã mang lại tu sửa những trạm đài Bảo Hà. Thân niên hiệu Cảnh Hưng, đời công ty Lê, trấn Bảo Hà là trung vai trung phong của Châu Văn Bàn. Trong thời kỳ này làm việc xã Khảo Bàn - Châu Văn Bàn được xây dựng các thành lũy trạm gác phòng giặc giật phương Bắc. địa chỉ Bảo Hà càng ngày càng trở bắt buộc quan trọng, gồm đường sông, đường đi bộ huyết mạch nối sát biên giới cùng với lỵ sở Hưng Hóa.
SỰ TÍCH ĐỀN BẢO HÀ
Đền Bảo Hà, địa điểm thờ Thần Vệ Quốc Hoàng Bảy, còn được nhiều gọi là Đền Ông Hoàng Bảy. Tương truyền, vào thời gian cuối thời Lê (niên hiệu Cảnh Hưng 1740 - 1786) mọi vùng khu đất thuộc phủ Quy Hóa, duy nhất là Châu Thủy Vỹ và Châu Văn Bàn luôn bị giặc vùng Vân nam (Trung Quốc) tràn sang chiếm phá.
Trong thành công “Đại Nam tuyệt nhất thống trí” của Quốc sử cửa hàng Triều Nguyễn ghi rõ về châu Thủy Vỹ: “Động Cam Đường bao gồm mỏ vàng, Động Trình Lạn cùng đọng Sơn yên ổn ngày trước bao gồm mỏ đồng. Thổ sản bao gồm thảo đậu khấu. Động Ngọc Uyển có mỏ kẽm và bạc. Bên trên sông Ân đối ngạn với điếm Bắc Sát gồm sở Tuần Ty ở xứ Nguyên Đường, thu thuế muối, hàng năm được một nghìn lạng ta bạc. Phong tục ngôn từ và văn tự y hệt như châu Văn Bàn.
Họ Nguyễn đời đời làm Phụ đạo. Binh hiệu gọi là Ninh Nhất. Sau khoản thời gian loạn lạc, dân cư điêu tàn, ruộng đất bỏ hoang. Những người quản cũ ở hễ Hương sơn và rượu cồn Trình Lạn chiêu mộ những người dân Nùng áo xanh về khẩn điền khai mỏ chịu thuế. Những tù trưởng chiêu tập những người dân nùng và tín đồ mán về ở lẫn lộn về sinh hoạt với nhau cơ mà họ nặng nề dậy với dễ làm theo giặc. Đường bộ từ châu Văn Bàn bước vào đều đề xuất qua núi, rất là tương đối khó khăn. Đường thủy trường đoản cú sông Thao đi ngược lên, bên dưới sông các đá lởm chởm, gập gềnh”.
Lúc này, tướng tá giặc là phu Chẩn Tin Toòng tiếp tục cho quân đánh phá châu Thủy Vỹ, chỉ chiếm trấn Văn Bàn. Trước tình trạng đó, triều đình công ty Lê sẽ cử danh tướng họ Nguyễn lên trấn thủ vùng biên ải tiến ngược sông Hồng tiến công đuổi quan lại giặc giải phóng châu Văn Bàn và củng cố, xây dừng vùng khu đất Bảo tp hà nội căn cứ lớn. Tại đây, danh tướng bọn họ Nguyễn đã tập hợp các thổ ty, tội phạm trưởng, chiêu hấp thụ quân sỹ hôm mai luyện tập. Sau đó, Ông đã thống lĩnh đội quân thủy, bộ tiến lên Lào Cai, tiến công đuổi quân giặc yêu cầu rút về vùng biên cương Vân nam - Trung Quốc.
Sau khi giải phóng vùng Quy Hóa, ông chiêu dụ những Thổ hào địa phương tổ chức đón fan Dao, Thổ và nhất là ngường Nùng áo xanh về lập làng, khẩn điền, khai mỏ kiến tạo quê hương.Với thủ đoạn chiếm Lào Cai, giặc phương Bắc liên tục đem quân tiến đánh các khu vực biên giới, nhưng các cuộc xâm lược bé dại ấy mọi bị quân cùng dân vùng biên chống trả quyết liệt, đuổi chúng về nước. Cơ mà ý đò đánh chiếm của bọn họ vẫn không ngừng lại, chúng điều một đạo quân mập do tướng tá giặc là Tả Tủ đá quý Pẹt dẫn sang trọng xâm lược bờ cõi, danh tướng Hoàng Bảy lại một đợt nữa thân chinh xuất quân đánh giặc.
Xem thêm: Thời Trang Sân Bay Của Sao Hàn, Thời Trang Sân Bay Đơn Giản Của Sao Hàn
Song, vì giặc phát hiện bí mật quân sự của ta, phương diện khác, quân giặc đông, trận chiến không cân nặng sức thân quân ta và quân xâm lược, đề nghị Ông và các tướng lĩnh đã kiêu dũng hy sinh, xác Ông trôi theo sông Hồng cho tới địa phận thôn Bảo Hà thì dạt vào bờ. Dân chúng trong vùng ngậm ngùi thương nhớ, đưa xác Ông lên táng và thành lập đền thờ để nhân dân quanh năm thắp nhang tưởng nhớ đến công huân đánh giặc giữ lại nước của ông và các tướng lĩnh. Sau đó, các vua Minh Mệnh, Thiệu Trị, triều Nguyễn sẽ phong mang đến ông thương hiệu “Trấn An hiển liệt” cùng ban sắc phong là “Thần Vệ Quốc”.
Tưởng nhớ công phu giữ im vùng biên giới, chiêu mộ nhân dân khai phá ruộng đất, khai mỏ… của ông, xã hội các dân tộc Kinh, Tày, Dao… những kính trọng tôn thờ. Ông đi vào trái đất tâm linh như một huyền thoại, thay đổi vị nhân thần của đồng bào Tày Văn Bàn, Bảo Yên trước đây và bây giờ sức mạnh vô hình dung ấy đã rộng phủ tới toàn thể cộng đồng nhân dân các dân tộc trên phần đa miền khu đất nước. Ban Biên tập